ปรัชญา: ชีวิตที่โผล่ออกมา

ปรัชญา: ชีวิตที่โผล่ออกมา

Evan Thompson 

ชั่งน้ำหนักบทความที่สำรวจพลวัตของสสารและจิตสำนึก ธรรมชาติที่ไม่สมบูรณ์: จิตใจเกิดจากสสารอย่างไร Terrence W. Deacon W.W. Norton: 2011. 624 หน้า 29.95 ดอลลาร์, 19.99 ปอนด์ 9780393049916 | ISBN: 978-0-3930-4991-6

จิตใจ – ความรู้ความเข้าใจและจิตสำนึก – เกี่ยวข้องกับชีวิตทางชีววิทยาอย่างไร? การคิดในปัจจุบันในวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจแสดงให้เห็นว่าระบบการดำรงชีวิตและความรู้ความเข้าใจมีคุณสมบัติพื้นฐานขององค์กรร่วมกัน เช่น การทำงานแบบอิสระหรือแบบสร้างเองได้ และพึ่งพาตนเองได้ ธรรมชาติที่ไม่สมบูรณ์ของนักมานุษยวิทยา Terrence Deacon เป็นผลงานที่น่ายินดีในด้านนี้

เรขาคณิตของเซลล์

พาความร้อนในของเหลวร้อนมัคนายกใช้อุณหพลศาสตร์ ทฤษฎีระบบที่ซับซ้อน และชีววิทยาเพื่อแสดงให้เห็นว่าเราสามารถเข้าใจลักษณะของจิตใจที่สัมพันธ์กับชีวิต และคุณลักษณะของชีวิตที่เกี่ยวข้องกับสสารที่ไม่มีชีวิตได้อย่างไร โดยไม่สูญเสียการมองเห็นความต่อเนื่อง เขาวางแผนวิธีที่ระบบทางกายภาพที่ไม่มีชีวิตสามารถจัดระเบียบและพัฒนาเป็นระบบที่มีชีวิตได้ และระบบสิ่งมีชีวิตสามารถพัฒนาเป็นระบบการรับรู้ได้อย่างไร

มัคนายกนำแนวคิดที่เป็นแนวทางของเขามาจากบทหนึ่งที่ข้าพเจ้าชื่นชอบในข้อความปรัชญาจีนคลาสสิกจากศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาล เถาเต๋อจิง: “หม้อทำจากดินเหนียว/แต่เป็นโพรงที่ทำหม้อ” ในทำนองเดียวกัน มัคนายกมองว่า ‘การขาดองค์ประกอบ’ เป็นหน้าที่ ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่กำหนดชีวิตและจิตใจ สิ่งมีชีวิตได้รับการจัดระเบียบแบบไดนามิกรอบด้าน เช่น การหาอาหาร และจิตใจได้รับการจัดระเบียบแบบไดนามิกตามความหมาย เช่น เหตุการณ์ในอนาคตที่คาดการณ์ไว้ และเช่นเดียวกับภายในที่เป็นโพรงของหม้อ ปลายและความหมายเหล่านี้มีทั้งประโยชน์ใช้สอยและไม่มีอยู่ ในแง่ที่ว่ามันส่งผลต่อพฤติกรรมของระบบ แต่ยังไม่ใช่ส่วนที่เป็นสาระสำคัญ

แนวคิดนี้ทำให้ Deacon เสนอทฤษฎีใหม่ว่าสสารที่ไม่มีชีวิตสามารถจัดระเบียบตัวเองและพัฒนาเพื่อให้มีชีวิตได้อย่างไร และระบบสิ่งมีชีวิตสามารถพัฒนาไปเป็นองค์ความรู้ได้อย่างไร เพื่อสะท้อนถึงการไม่มี เขาแนะนำแนวคิดของข้อจำกัดในระบบไดนามิก ตัวอย่างเช่น โมเลกุลของน้ำที่ถูกให้ความร้อนในกระทะจะรวมตัวกันเป็นเซลล์หมุนเวียนที่หมุนเวียน โดยการเคลื่อนที่ของโมเลกุลถูกจำกัดโดยรูปทรงเรขาคณิตของเซลล์ ในระบบนี้ การขาดหายไปคือความหลากหลายของเส้นทางทางเลือกที่โมเลกุลของน้ำอาจใช้ไป แต่ระบบ Deacon กล่าวว่าขึ้นอยู่กับการขาดงานของพวกเขา

การนำแนวคิดนี้ไปใช้กับการเกิดชีวิต Deacon พิจารณาโมเลกุลของตัวเร่งปฏิกิริยาอัตโนมัติ สิ่งเหล่านี้ลอกเลียนแบบตัวเองโดยเร่งการผลิตของตนเอง และสามารถสร้างระบบโดยรวมที่วิวัฒนาการให้มีการเผาผลาญและสืบพันธุ์ได้ ในเวอร์ชันของ Deacon โมเลกุลของตัวเร่งปฏิกิริยาอัตโนมัติผลิตผลพลอยได้ที่ประกอบตัวเองเป็นภาชนะที่เก็บปฏิกิริยาเหล่านั้น อีกครั้ง การขาดหายไปซึ่งระบบขึ้นอยู่กับวิธีอื่นที่สามารถกระจายโมเลกุลได้

ระบบที่สร้างตัวเองดังกล่าวสำหรับ Deacon มีตัวตนเพียงเล็กน้อยแล้ว สิ่งมีชีวิตหลายเซลล์มีตัวตนทางร่างกายที่ซับซ้อนกว่าระบบเหล่านี้ และสัตว์ที่มีสมองก็มีการรับรู้ด้วยตนเอง เพราะสมองจะต้องแสดงกิจกรรมต่อเนื่องของตัวเองอย่างต่อเนื่องซึ่งสัมพันธ์กับร่างกายและต่อโลกภายนอก ในขณะที่มัคนายกเผยเรื่องราวนี้ เขาให้เรื่องราวที่เข้าใจได้เกี่ยวกับแนวคิดหลัก เช่น ข้อมูลและการเกิดขึ้น — วิธีที่ระบบที่ซับซ้อนเกิดขึ้นจากการโต้ตอบที่ค่อนข้างง่ายหลายอย่าง

แต่ธรรมชาติที่ไม่สมบูรณ์ก็มีข้อบกพร่อง Deacon ไม่ได้พูดถึงนักทฤษฎีคนอื่นๆ ที่ได้กล่าวถึงชีวิตและจิตใจที่คล้ายคลึงกัน เช่น Alicia Juarrero ใน Dynamics in Action (MIT Press, 2002) หรือตัวฉันเองในเรื่อง Mind in Life (Harvard University Press, 2007) นอกจากนี้ บางครั้งเขายังเน้นย้ำถึงความแตกต่างระหว่างความคิดเห็นของเขากับความคิดเห็นของนักทฤษฎีที่เขาอ้างถึงมากเกินไป

มัคนายกสะดุดกับช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อที่สำคัญสองจุด — คำอธิบายของเขาเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของความหมายและการเกิดขึ้นของสติ ปัญหาของความหมายคือปัญหาที่ว่าปรากฏการณ์ทางกายภาพบางอย่าง เช่น สภาวะของสมอง เป็นไปได้อย่างไรที่จะมีเนื้อหาหรือ ‘เกี่ยวกับ’ บางสิ่งที่อยู่นอกเหนือตัวมันเอง