การปะทะกันของวัฒนธรรมภาพ

นิค ฮอปวูดชื่นชมเรื่องราวที่นักวิทยาศาสตร์สหรัฐ

ใช้ภาพเพื่อต่อต้านการทรงสร้างและส่งเสริมความเข้าใจของสาธารณชนเกี่ยวกับวิวัฒนาการในช่วงทศวรรษ 1920 พระเจ้า – หรือกอริลลา: ภาพวิวัฒนาการในยุคแจ๊ส

คอนสแตนซ์ อาเรสัน คลาร์ก

Johns Hopkins University Press: 2008 312 หน้า $35, £23.50 9780801888250 | ไอ: 978-0-8018-8825-0

รูปภาพตามที่พระเจ้าหรือกอริลลาเตือนเราว่าเป็นศูนย์กลางของการสื่อสารสาธารณะเกี่ยวกับชีววิทยาวิวัฒนาการและศัตรูของมันใช้ประโยชน์จากความคลุมเครืออย่างเด่นชัด ในปีพ.ศ. 2468 เมื่อศาลในรัฐเทนเนสซีได้พิจารณาคดีของจอห์น โธมัส สโคปส์ในการสอนในโรงเรียนของรัฐว่า “มนุษย์สืบเชื้อสายมาจากสัตว์ที่มีลำดับต่ำกว่า” คำปราศรัยของวิลเลียม เจนนิงส์ ไบรอัน อัยการสูงสุดในการเพิกถอนแผนภาพของเขา รูปภาพในข้อความชีววิทยาที่รัฐกำหนด แสดงถึงความสัมพันธ์ของกลุ่มสัตว์โดยวงกลมขนาดที่สอดคล้องกับจำนวนสปีชีส์: ใหญ่สำหรับแมลงและขนาดเล็กสำหรับสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม “แหวนเล็กๆ” นั้นทำให้ไบรอันตกตะลึงซึ่งต่อมาคัดค้านว่า “ไม่มีวงกลมใดสงวนไว้สำหรับมนุษย์คนเดียว” “อะไรนะ” เขาเรียกร้องให้รู้ “เราจะพูดถึงความฉลาดไม่ใช่ศาสนา ของผู้ที่ … ให้มนุษย์ที่มีวิญญาณอมตะอยู่ในแวดวงเดียวกันกับหมาป่า หมาใน และตัวสกั๊งค์ไหม”

ภาพจิตรกรรมฝาผนังในพิพิธภัณฑ์ยุคแรกๆ แสดงให้เห็นว่ามนุษย์นีแอนเดอร์ทัลเป็นสัตว์ที่สร้างสรรค์และตื่นตัว ไม่เหมือนภาพวาดยอดนิยมของ ‘เอปเมน’ ในขณะนั้น เครดิต: CR KNIGHT/AMERICAN MUS แนท ประวัติ ห้องสมุด #618

นักประวัติศาสตร์คอนสแตนซ์ คลาร์กช่วยค้นพบกระบวนการขนาดใหญ่ที่ทำให้การทดลองใช้ Scopes มีความสำคัญโดยการตรวจสอบบทบาทของภาพในการตอบสนองของนักวิทยาศาสตร์อเมริกันต่อการต่อต้านวิวัฒนาการของทศวรรษ 1920 ‘ยุคดนตรีแจ๊ส’ ในชื่อของเธอหมายถึงสงครามวัฒนธรรมที่นักอนุรักษนิยมวาดภาพสมัยใหม่ว่าเป็นพวกบอลเชวิค ผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า นักวิวัฒนาการ และผู้ที่ชื่นชอบดนตรีแจ๊ส มีดนตรีเพียงเล็กน้อยที่นี่ การอ้างอิงคือการฝึกฝน ‘การทำให้กระปรี้กระเปร่า’ หรือวิทยาศาสตร์ที่มีชีวิตชีวา

นักบรรพชีวินวิทยา Henry Osborn เห็นสถานที่สำหรับพระเจ้าในวิวัฒนาการ เครดิต: GRANGER COLLECTION/TOPFOTO

แก่นของคลาร์กคือการที่ความคิดถูกรวมเข้าด้วย

กันเป็นสัญลักษณ์ที่มองในแง่ของ “ภาพในหัวของเรา” ตามที่นักข่าววอลเตอร์ ลิปพ์มันน์ เรียกพวกเขา และเพิ่มรูปภาพในอดีตอันไกลโพ้นลงในคลังภาพของเรา เธอสำรวจความไม่ลงรอยกันระหว่างความคิดที่เปลี่ยนไป ภาพที่กระตุ้นอารมณ์แต่ควบคุมได้ยาก และความคาดหวังที่แตกต่างกันของผู้ฟังอย่างมีส่วนร่วม หนังสือเล่มนี้ไม่ใช่การวิเคราะห์โดยละเอียดเกี่ยวกับการปฏิบัติจริงในการผลิตและทำซ้ำรูปภาพ หรือการทำข่าววิทยาศาสตร์ ในทางกลับกัน มันสร้างความพยายามของนักวิวัฒนาการที่มีอิทธิพลขึ้นใหม่เพื่อเผยแพร่ข้อความของพวกเขาในโลกของภาพที่ดื้อดึง เสียงที่แข่งขันกัน และอำนาจที่เปราะบาง

ทศวรรษที่ 1920 เต็มไปด้วยความขัดแย้งเกี่ยวกับสถานะและขีดจำกัดของวิทยาศาสตร์ วิวัฒนาการเป็นเรื่องที่น่าอึดอัดใจเป็นพิเศษสำหรับนักชีววิทยาที่จะปกป้อง แม้ว่านักวิจัยหลายคนยอมรับว่ามนุษย์และสิ่งมีชีวิตอื่นๆ มีวิวัฒนาการ พวกเขาถูกแบ่งแยกอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับกลไก และส่วนใหญ่ก็ก้มหน้าก้มตา คลาร์กมุ่งเน้นไปที่นักบรรพชีวินวิทยา Henry Fairfield Osborn ประธานพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติอเมริกันในนิวยอร์ก ซึ่งในเวลานั้นมีผู้เยี่ยมชมสองล้านคนต่อปี ภารกิจด้านการศึกษาของพิพิธภัณฑ์และความชอบของสื่อสำหรับบุคคลที่มีชื่อเสียงทำให้ออสบอร์นเป็นเวทีอนุรักษ์นิยมสำหรับมุมมองที่ล้าสมัยและเป็นที่ถกเถียงกันมากขึ้น เมื่อวิวัฒนาการถูกโจมตี เขาและนักวิทยาศาสตร์อาวุโสที่มีความคิดเหมือนกันสองสามคนประกาศว่าศาสนานี้เข้ากันได้กับศาสนาโปรเตสแตนต์ของพวกเขาเอง และได้ให้ “แนวคิดที่ดีเลิศของพระเจ้า” ลัทธิวิวัฒนาการแบบเทวนิยมนี้ขับไล่นักวิทยาศาสตร์ทางโลกและคริสเตียนนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์เหมือนกัน แต่มักถูกนำเสนอเป็นฉันทามติทางวิทยาศาสตร์ ทีมกฎหมายของ Scopes ใช้วรรณกรรมขนาดใหญ่ที่กระทบยอดวิทยาศาสตร์และศาสนา ออสบอร์นถูกโดดเดี่ยวหลังจากความเกลียดชังต่อต้นกำเนิดของสัตว์คล้าย Sim ทำให้เขาต้องเว้นระยะห่างระหว่างมนุษย์กับลิงมากจนหลายคนมองว่าเขาขายหมด

พิพิธภัณฑ์เป็นผู้นำการผลิตหนังสือเรียน แผนภูมิ สไลด์โคมไฟ และปูนปลาสเตอร์ ภาพจริงประกอบด้วยทฤษฎี แม้กระทั่งสมมติฐาน คลาร์กแสดงให้เห็นว่าแผนผังต้นไม้และชุดรูปภาพสื่อสารความเข้าใจเกี่ยวกับการสืบเชื้อสายอย่างไร แต่ข้อกล่าวหาเรื่องการคาดเดาได้ผลักดันให้ออสบอร์นแสร้งทำเป็นว่าพวกเขาแสดงให้เห็นข้อเท็จจริงที่ไม่เคลือบแคลง เขาจ้างภาพจิตรกรรมฝาผนังและปกหนังสือที่วาดภาพมนุษย์โคร-มักญง (ตามภาพทางซ้าย) อันสูงส่ง แต่ลำดับที่รู้จักกันดีได้ยืนยันความเชื่อมโยงกับมนุษย์พีเมนผู้โหดเหี้ยมแข็งแกร่งกว่าที่เขาจะปฏิเสธได้ การ์ตูนเล่นรูปภาพของ ‘การทดลองลิง’ ของ Scopes และผู้คนก็ล้อเลียนเกี่ยวกับลิงก์ที่ขาดหายไป

พระเจ้า – หรือกอริลลาบ่งบอกถึงการปะทะกันของวัฒนธรรมภาพที่ใหญ่ขึ้นระหว่างคนสมัยใหม่และผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์: มนุษย์นีแอนเดอร์ทัลกับอดัมและเอวา จิตรกรรมฝาผนังของโบสถ์แสดงถึงการขึ้นจากโปรโตซัวกับ ‘พระเจ้าในภาพ’ นั่นจะเป็นหัวข้อที่ยอดเยี่ยมสำหรับการวิจัยเพิ่มเติม ซึ่งจะต้องให้ความสนใจกับสัญลักษณ์ทางศาสนามากขึ้น แต่หนังสือที่น่าอ่านเล่มนี้มีค่ามาก ได้ทันท่วงทีอีกด้วย ภาพของวิวัฒนาการในช่วงทศวรรษที่ 1920 และการอภิปรายเชิงวิวัฒนาการที่ยังคงอยู่ในหัวของเรา ในขณะที่นักชีววิทยาทำงานร่วมกับนักวาดภาพประกอบเพื่อสื่อสารวิทยาศาสตร์ และนักสร้างสรรค์ที่

credit : fivehens.com fivespotting.com discountvibramfivefinger.com fivefingeronline.com eighteenofivesd.com